56．論證有效性分析：分析下述論證中存在的缺陷和漏洞，選擇若干要點，寫一篇600字左右的文章，對該論證的有效性進行分析和評論。（論證有效性分析的一般要點是：概念特別是核心概念的界定和使用是否準確并前后一致，有無各種明顯的邏輯謬誤，論證的論據是否成立并支持結論，結論成立的條件是否充分，等等。）

有位西方哲學家曾經指出，一個人在已有的知識體系、價值觀念、思維方式等因素的影響下，會形成特定的主觀立場，即“前見”。實際上，人們在相互溝通與理解外部世界時無法擺脫這一“前見”。早在先秦時期莊子就說過，人們認為毛嬙是美女，但魚見到毛嬙只會驚恐游走，這些都表明，人們在相互溝通與理解過程中，主觀立場造成了很大障礙。
首先，不同個體交流時無法避免偏見，偏見是每個人都可能擁有的，這一主觀立場正是我們溝通與理解的障礙。我們對喜歡的人往往會寬厚包容，對不喜歡的人會吹毛求疵。科學研究表明，別人對我們的實際印象與我們自認為留給別人的印象往往存在差異。
其次，性別不同也會帶來主觀立場的不同，從而導致溝通障礙。比如，家庭中丈夫和妻子在思維方式上存在不小的差異，丈夫往往偏重理性，而妻子則偏重感性，所以雙方從各自的主觀立場出發討論問題時，就會產生分歧與爭議。
再次，不同文化之間的交流與理解也存在同樣問題。比如不同文化在審美標準上的主觀差異通常會導致誤解，與中國歷史上偉大詩人李白作品相比，唐代僧人寒山的作詩作更受一些美國人的喜愛。白居易的詩篇更受一些日本人青睞，所以不同文化背景下的讀者在評判作家作品的高下時經常產生爭議。
雖然主觀立場造成了溝通與理解的障礙，但這并不意味著人們無法進行理解與溝通，千百年來通過換位思考來克服障礙，擺脫個人主觀立場。


57．論說文：根據下述材料，寫一篇700字左右的論說文，題目自擬。
通常情況下，人們都希望被他人認可被社會承認。這種心理會促使他們去接受某種評價標準。因為只有接受了標準并身體力行，他們才能被社會肯定，否則便會被認為不合群。
 
 
真題詳解：
 
 
56.【真題解析】
有位西方哲學家曾經指出，一個人在已有的知識體系、價值觀念、思維方式等因素的影響下，會形成特定的主觀立場，即“前見”。實際上，人們在相互溝通與理解外部世界時無法擺脫這一“前見”。早在先秦時期莊子就說過，人們認為毛嬙是美女，但魚見到毛嬙只會驚恐游走，這些都表明，人們在相互溝通與理解過程中，主觀立場造成了很大障礙。
【謬誤1】莊子觀點中人們與魚對于毛嬙的不同看法無法得出人們在溝通與理解中主觀立場造成了很大障礙。因為不能將人對于美女的認知和魚對于美女的認知進行不當類比。人與人之間畢竟有共同語言作為溝通的橋梁，但人和魚之間無法進行溝通。
首先，不同個體交流時無法避免偏見，偏見是每個人都可能擁有的，這一主觀立場正是我們溝通與理解的障礙。我們對喜歡的人往往會寬厚包容，對不喜歡的人會吹毛求疵。科學研究表明，別人對我們的實際印象與我們自認為留給別人的印象往往存在差異。
【謬誤2】由“我們對喜歡的人往往會寬厚包容，對不喜歡的人會吹毛求疵。”未必可以得出“不同個體交流時無法避免偏見，這一主觀立場是我們溝通與理解的障礙。”因為，不可否認有些人對于自己喜歡的人也會比較苛責，比如對自己的家人；反而對于一些不喜歡的人態度有所緩和。因此，要想得出該結論還需要進一步添加論據。
【謬誤3】由“別人對我們的實際印象與我們自認為留給別人的印象存在差異”不足以證明“不同個體交流時無法避免偏見，這一主觀立場正是我們溝通與理解的障礙。”因為這種印象差異未必就是偏見；此外，即使存在這種偏見，但是這種偏見未必在溝通過程中表現出來，倘若彼此的溝通方式，對事物的處事原則等沒有問題，那么溝通與理解的障礙也未必會出現。
其次，性別不同也會帶來主觀立場的不同，從而導致溝通障礙。比如，家庭中丈夫和妻子在思維方式上存在不小的差異，丈夫往往偏重理性，而妻子則偏重感性，所以雙方從各自的主觀立場出發討論問題時，就會產生分歧與爭議。
【謬誤4】家庭中丈夫和妻子在思維方式上存在差異不代表雙方討論問題時就會產生分歧與爭議。思維差異也會帶來互補，它們可以相互補充，促進家庭關系的和諧與穩定。同時，通過有效的溝通、相互尊重和理解，夫妻雙方可以在各自的主觀立場中尋求和諧，未必會產生分歧與爭議。
再次，不同文化之間的交流與理解也存在同樣問題。比如不同文化在審美標準上的主觀差異通常會導致誤解，與中國歷史上偉大詩人李白作品相比，唐代僧人寒山的作詩作更受一些美國人的喜愛。白居易的詩篇更受一些日本人青睞，所以不同文化背景下的讀者在評判作家作品的高下時經常產生爭議。
【謬誤5】寒山詩作更受美國人喜愛，白居易詩篇更受日本人青睞，所以不同文化背景下的讀者在評判作家作品的高下時經常產生爭議嗎？未必。美國人喜愛寒山詩作，日本人青睞白居易詩篇，可能是因為客觀上寒山詩作更符合美國文化，白居易詩篇符合日本文化，而非讀者主觀上評判產生的爭議。
雖然主觀立場造成了溝通與理解的障礙，但這并不意味著人們無法進行理解與溝通，千百年來通過換位思考來克服障礙，擺脫個人主觀立場。
【謬誤6】千百年來，人們通過換位思考克服了障礙，擺脫了個人主觀立場，這一判斷缺乏充分的證據證明其成立。即使其成立，但材料一方面表達：人們在相互溝通與理解外部世界時無法擺脫這一“前見”，另一方面又表達人們可以通過換位思考來克服障礙，擺脫個人主觀立場，二者明顯前后矛盾。
 
【參考范文】
主觀立場造成了溝通與理解的障礙嗎
上述材料通過多方面分析，試圖證明：主觀立場造成了溝通與理解的障礙，但是論證存在諸多缺陷，所以論證是無效的，分析如下：
首先，由“別人對我們的實際印象與我們自認為留給別人的印象存在差異”不足以證明“不同個體交流時無法避免偏見，這一主觀立場正是我們溝通與理解的障礙。”因為這種印象差異未必就是偏見；此外，即使存在這種偏見，但是這種偏見未必在溝通過程中表現出來，倘若彼此的溝通方式，對事物的處事原則等沒有問題，那么溝通與理解的障礙也未必會出現。
其次，家庭中丈夫和妻子在思維方式上存在差異不代表雙方討論問題時就會產生分歧與爭議。思維差異也會帶來互補，它們可以相互補充，促進家庭關系的和諧與穩定。同時，通過有效的溝通、相互尊重和理解，夫妻雙方可以在各自的主觀立場中尋求和諧，未必會產生分歧與爭議。
再者，寒山詩作更受美國人喜愛，白居易詩篇更受日本人青睞，所以不同文化背景下的讀者在評判作家作品的高下時經常產生爭議嗎？未必。美國人喜愛寒山詩作，日本人青睞白居易詩篇，可能是因為客觀上寒山詩作更符合美國文化，白居易詩篇符合日本文化，而非讀者主觀上評判產生的爭議。
最后，千百年來，人們通過換位思考克服了障礙，擺脫了個人主觀立場，這一判斷缺乏充分的證據證明其成立。即使其成立，但材料一方面表達：人們在相互溝通與理解外部世界時無法擺脫這一“前見”，另一方面又表達人們可以通過換位思考來克服障礙，擺脫個人主觀立場，二者明顯前后矛盾。
綜上所述，原文論證存在以上缺陷。
57.【真題解析】材料主要人們有被他人和社會認可的需求，這種心理會使人們通過接受某種評價標準去實現被認可的需求。后面的因為是理由，所以并不是立意的核心關鍵。文章的立意方向可以從正面立意，通過接受標準獲得社會認可；也可以反面立意，獲得認可無需接受某種評價標準。
 
參考立意方向：
（1）認可無需一味迎合標準
（2）接受評價標準無可厚非。其他立意，言之有理亦可。
 
【參考范文1】
認可無需一味迎合標準
在人生的旅途中，每個人都渴望得到他人的認可與社會的承認。這種心理動機，不僅推動著個體不斷前行，還深刻地影響著我們的行為選擇和價值判斷。然而，在追求社會認可的過程中，我們無需一味地迎合既定的某種評價標準。
完全迎合外部評價標準會降低自我價值感。以既定的評價標準作為衡量自己價值的唯一標尺時，可能會逐漸失去對自我價值的內在認知。這種對自我價值的外部依賴，會導致個體在面對批評或不符合社會標準的情況時，感到自我價值被質疑或否定，認為自己的存在和成就僅僅取決于外界的評價，無法找到真正的自我價值和意義所在。
完全迎合外部評價標準會使自身行為模式受限。為了獲得社會認可，我們可能會限制自己的行為模式，只選擇那些符合社會期望的行為。這可能導致個體失去個性，變得過于順從和缺乏創新精神。這種保守和缺乏創新的精神狀態，不僅會影響我們的個人成長和發展，更可能對整個社會的進步產生負面影響。
事實上，真正的個人價值并不完全取決于社會的認可。每個人都有自己的獨特性和價值所在，這些價值可能并不符合主流的評價標準，但卻能夠讓我們在內心深處感受到真正的滿足和成就感。因此，我們應保持對自我價值的堅守和追求。
當然，這并不是說我們要完全排斥社會的評價標準。畢竟，社會是我們生活的大環境，我們的行為和價值觀念必然會受到其影響。但是，我們也應該保持獨立思考和判斷能力，不盲目跟風，不隨波逐流。只有這樣，我們才能在追求社會認可的過程中，保持自己的獨立性和個性。
綜上所述，追求社會認可和個人價值無需完全迎合社會既定標準。我們應該在保持獨立思考和判斷能力的基礎上，不斷提升能力和素質，我們才能在人生的道路上走得更遠、更穩、更精彩。
【參考范文2】
接受評價標準無可厚非
人是社會性動物，對認可與承認的渴望深植于心。這種渴望宛如燈塔，在茫茫人海中為我們指引方向，促使我們積極接受社會評價標準，進而獲得認可，融入群體。
接受外在評價標準，被他人認可、被社會承認，是個人價值社會化的直觀體現。當我們的言行符合社會標準并得到肯定時，內心會涌起強烈的成就感與滿足感。科學家們為了在學術領域獲得認可，遵循嚴謹的科研標準，日夜鉆研，推動科技進步；運動員們為了在賽場上贏得榮譽，嚴守競賽規則，刻苦訓練，挑戰人類極限。正是這種求認可的心理，激勵著人們在各自的領域拼搏奮進，為社會的發展注入源源不斷的動力。
接受社會評價標準，是實現自我提升與成長的重要途徑。標準如同標桿，為我們丈量自身的差距提供了依據。它讓我們清晰地認識到自己的不足，從而有針對性地學習改進。學生依據學業標準努力學習知識，提升能力；職場人士依照職業規范提升專業素養，拓展事業版圖。在遵循標準的過程中，我們不斷磨礪自己，變得更加優秀。
然而，我們也不能盲目地接受所有標準。社會在發展，一些陳舊的、不合理的標準可能會束縛人的個性與創造力。此時，我們要有勇氣去審視、去質疑，在遵循普適性良好標準的基礎上，保留自身獨特的思考與見解。就像那些勇于突破傳統藝術形式的先鋒藝術家，他們在尊重藝術基本準則的同時，大膽創新，為藝術世界帶來了新的活力與色彩。
總之，追求他人認可、社會承認是我們的本能與動力，積極接受合理的社會評價標準則是我們通向成功與幸福的橋梁。在這座橋梁上，我們既要堅定前行，又要保持清醒的頭腦，如此方能在社會的舞臺上跳出屬于自己的華麗舞蹈。