在人人熱衷知識付費(fèi)、自我迭代的時代，你會發(fā)現(xiàn)影響思維判斷、塑造你境遇的，恰是看似無用的審美品味。文字、圖像和音樂這三件事貌似和大多數(shù)人的職業(yè)全不搭界的事，放在了一起看，它們共同構(gòu)成了一個人職業(yè)素養(yǎng)的底座。混了多年之后，你會發(fā)現(xiàn)影響你的思維力和判斷力，塑造你的世界和境遇的，不是巴菲特的某句名言，卻往往正是這一點(diǎn)看似無用的審美品味。

——邵勃 復(fù)旦大學(xué)-華盛頓大學(xué)EMBA 項(xiàng)目主任

“沒審美是絕癥，知識也治不好。”這話是木心說的。

木心沒有混過職場，這句話卻說得很像一個欠揍的上司。當(dāng)然，并不是每一個老板都能說出這樣刻毒的漂亮話，刻毒往往是才情的流露。說這話又是要冒一些風(fēng)險(xiǎn)的——你得對自己的審美有木心般的底氣，還要保證這樣教訓(xùn)下屬的時候，旁邊沒有知曉你當(dāng)年底細(xì)和品味的人。

讓我們把語氣稍微柔化一下，重說一遍：“沒審美得治療，光靠知識贏不了。”撇開語氣不談，這句話妙在它道出了一個關(guān)于藝術(shù)和人格成長的真相：在這個人人熱衷“知識付費(fèi)”，“自我迭代”和“終身學(xué)習(xí)”的時代，它顯得格格不入又耐人尋味。

就拿審美最普遍的三個指向：文字、圖像和音樂來說，這三件事貌似和大多數(shù)人的職業(yè)全不搭界，但是放在一起看，它們共同構(gòu)成了一個人職業(yè)素養(yǎng)的底座。混了多年之后，你會發(fā)現(xiàn)影響你的思維力和判斷力，塑造你的世界和境遇的，不是巴菲特的某句名言，卻往往正是這一點(diǎn)看似無用的審美品味。

先說文字。想想你欽佩過的老板吧(我是說真欽佩過的)，哪一位的文字功力不堪稱強(qiáng)大?所謂強(qiáng)大，不需花哨，但是必須精道。一個流傳很廣的故事是，某個咨詢公司的年輕分析員，把自己上百頁的項(xiàng)目報(bào)告呈給老板審閱。這位很愛演的老板將這一沓報(bào)告扔向空中，待漫天飛舞的紙片落地以后，請這位年輕人，撿起其中的10張來代表他的研究成果。年輕人大哭著跑開，從此變成了一個寡言而深沉的人。故事的真實(shí)性雖然待考，但是意義很明確：Brevity is the soul of wit (“言以簡為貴”《哈姆雷特》)。語言水平代表著思維的清晰程度，所以請珍視你寫的每一個字。工作郵件當(dāng)然不用寫成《老人與海》的水準(zhǔn)，但是閱讀海明威總能找到去除贅字的沖動與豪情。喬治.奧維爾不僅寫過《1984》，還有這樣一本好書可供參考《政治與英語》。

這本書中提出的六項(xiàng)寫作原則，也是《經(jīng)濟(jì)學(xué)人》雜志的寫作圭臬(插播贅語一句：如果人人都能按照《經(jīng)濟(jì)學(xué)人》的標(biāo)準(zhǔn)寫作，這個世界將不復(fù)有愚蠢、欺騙，多么美妙!)這不是哪一次培訓(xùn)就幫你建立起來的寫作技巧，而是長期浸泡在第一流的作品里才能產(chǎn)生的文字本能。閱讀和實(shí)踐久了，也就慢慢理解了馮內(nèi)古特這個級別的作家，為什么要去糟蹋可憐的分號。在他最后一本書《沒有國家的人》里，馮內(nèi)古特深沉的告誡年青人：“不要用分號。它們是雌雄同體的異裝癖。使用它們唯一的作用就是顯示你上過大學(xué)。”三個精神抖擻的句號。

再扯兩句視覺藝術(shù)。人類本來就是感官動物，一圖勝千言，能看圖片的時候，沒人愿意仔細(xì)閱讀。而因?yàn)閿z影的手機(jī)化，人人都可以大量產(chǎn)出自己的“作品”。類似的現(xiàn)實(shí)，早在50年前電視成為新媒體的時候，就被安迪.沃霍洞察到了。當(dāng)然，他無法預(yù)見，世上將出現(xiàn)“朋友圈”式的怪獸，每天發(fā)布著數(shù)以億計(jì)的圖像資料。粗略觀察一下，你會發(fā)現(xiàn)：老年人“朋友圈”里充斥著完全不顧美學(xué)要領(lǐng)，以記錄生活為唯一目的的圖片。中年人的水準(zhǔn)良莠不齊，但沙中取礫，也偶有佳作。而年輕人發(fā)出的圖片則通常較好看也較為有趣。所以親愛的朋友們，為了假裝年輕人，拍一個早餐荷包蛋的時候，也請考慮一下美學(xué)效果——況且吃完這只荷包蛋，您還需要在PPT里繼續(xù)使用圖片忽悠客戶。時間不夠的話，厚厚的一本《紐攝》教材，可以只看第八課《培養(yǎng)你的眼力-Developing Your Eyes》。你會發(fā)現(xiàn)每一張好的攝影作品，都自帶一個問題。比如為什么在Maureen Lambray的鏡頭里，Woody Ellen站在整個邊框的左側(cè)。

你可以有100個答案，但是好問題只需要一個——用圖片來提問是最酷的方式。

最后說說音樂，這個離大部分職業(yè)技能最遠(yuǎn)的藝術(shù)。音樂通常被認(rèn)為是純創(chuàng)造性工作，這個看法固然不錯，可是它掩蓋了一個事實(shí)：在學(xué)習(xí)音樂的過程中，蘊(yùn)藏著令人發(fā)指的紀(jì)律性。而這種紀(jì)律性，指向和培養(yǎng)的正是人對于完美的追求。這就是為什么我總會建議朋友的孩子去學(xué)一門樂器，而不是繪畫。因?yàn)闃菲餮葑嘤袊?yán)格的對錯之分，這符合“刻意練習(xí)”的基本要求。你可以指著一副兒童的涂鴉作品，言之鑿鑿的找出其中成人所不具備的創(chuàng)造性，但是你不可能把一首彈得結(jié)結(jié)巴巴的莫扎特說成是了不起的再創(chuàng)造。對兒童來說，他彈對了一首莫扎特，就是在一把演奏水平標(biāo)尺上移動了一格，不多不少。

更好的消息是，在掌握了其中的紀(jì)律性以后，音樂又具有不可思議的包容性，可以成為你做事，甚至為人的風(fēng)格導(dǎo)師(Style Guru)。在我曾經(jīng)讀書的華盛頓大學(xué)，有一位營銷學(xué)的教授，談到和他授課方式迥異，然而同樣受歡迎的金融學(xué)的教授時，很客氣又很中肯的評價道：“他上課是演奏古典音樂，我演的是爵士樂”。誰高誰下呢?他沒有說，你也不打算再問了。只留下一個關(guān)于風(fēng)格的印象，這很性感。

前兩天“朋友圈”有一篇很火的文章，叫做《你在教育鏈上鄙視別人家孩子，它站在食物鏈頂端鄙視你》，主題是鼓吹人工智能必勝，人類命運(yùn)岌岌可危。這本來也沒什么，可是其中關(guān)于音樂教育的部分，卻很難令人信服：

“加州大學(xué)圣克魯茲分校的音樂學(xué)教授戴維•柯普，寫了計(jì)算機(jī)程序?qū)ｉT模仿巴赫的編曲，雖然寫程序花了7年功夫，但是這個程序一出來，短短一天內(nèi)就寫出了5000首巴赫風(fēng)格的贊美詩。柯普挑出幾首安排在一次音樂節(jié)上演出，聽眾還以為這就是巴赫的曲子，興奮地講著這些音樂如何觸碰到他們內(nèi)心最深處。”

我完全相信這個故事的真實(shí)性。可是這里有幾個前提沒有被說明。第一是贊美詩，甚至是巴洛克時期的大多數(shù)作品的確是有明顯的音樂格式可循，計(jì)算機(jī)能夠模仿不算奇怪。第二，那些很容易被音樂“觸碰到內(nèi)心最深處”的聽眾們，對上帝的熱愛往往遠(yuǎn)超他們的音樂知識，急切地表達(dá)感動是這個集體的一個共性。還有第三點(diǎn)也許更為重要：音樂中蘊(yùn)含的無限詩性，恰恰是由詩人本身，而不是音樂來定義的。人工智能也許可以創(chuàng)造一首Bob Dylan的《All along the watchtower》，但是當(dāng)這種大規(guī)模復(fù)制成為可能時，音樂中的神性和人性都已經(jīng)泯滅，音樂也就失去了意義。沒有了那個叫做Bob Dylan的圖騰，人們終究還會不滿足。這是一個深刻的關(guān)于藝術(shù)和藝術(shù)家的悖論，留給專業(yè)人士討論。

拉拉雜雜寫了一堆，總結(jié)起來無非是想說;知識是山丘，而審美或者說藝術(shù)，是山丘上的那一縷靈光。如果終身爬山是個苦差事，那么朝著那一線光前進(jìn)，才會更有力量。要是非逼著我，說說這一切對于職場的啟示，那我想借用一下我很喜愛的報(bào)人龔曉躍激勵同伴時說的一句話：“盡量把事情，做得高級一點(diǎn)”。

關(guān)于復(fù)旦大學(xué)-華盛頓大學(xué)EMBA

復(fù)旦大學(xué)-華盛頓大學(xué)EMBA項(xiàng)目由復(fù)旦大學(xué)管理學(xué)院與美國圣路易斯華盛頓大學(xué)奧林商學(xué)院在上海合作開辦，于2002年經(jīng)中國教育部(教外綜函[2002]7號)和國務(wù)院學(xué)位委員會辦公室(學(xué)位辦[2002]13號)批準(zhǔn)后正式啟動，是第一家經(jīng)中國教育部批準(zhǔn)成立的國際合作EMBA項(xiàng)目，致力于“將中國最優(yōu)秀的國際管理人才培養(yǎng)為全球商界領(lǐng)導(dǎo)者”。

2016年，項(xiàng)目在英國《金融時報(bào)》EMBA排名中位居世界第五。